怀古今
作者:张溥 朝代:明朝诗人
- 怀古今原文:
- 残月脸边明,别泪临清晓
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度
岸边两两三三,浣沙游女
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
又送王孙去,萋萋满别情
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙
不是诚斋无月,隔一林修竹
汗血每随边地苦,蹄伤不惮陇阴寒
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
欲寄书如天远,难销夜似年长
- 怀古今拼音解读:
- cán yuè liǎn biān míng,bié lèi lín qīng xiǎo
shuò mò yōu qiú xī tiān cháng dì jiǔ,xiāo xiāng gé bié xī shuǐ kuò yān shēn。
hú wéi hū mào jìn tān míng jiàn wēi tú yǔ qīng zhé,
bù néng láo shén xiào sū zǐ zhāng shēng xī yú shí ér zòng biàn,
jūn bú jiàn sì hào bì qín é é liàn shāng lǐng,jūn bú jiàn èr shū cí hàn piāo piāo guī gù lín。
chuān zhù guāng yīn。shǐ xuàn zhū yán lì,é bēi bái fà qīn。jiē sì háo zhī bù fǎn,
wú suǒ yǐ sī kàng jī wàng jī yòng xū wú wéi shī fàn,
hú wéi hū hù quán shì chǒng gù huá shì yǔ diāo zān。
tòng qī guì yǐ nán xún。kuā fù xìng huái yú luò zhào,tián wén qǐ yuàn yú míng qín。
bù zhī tíng sǎn jīn zhāo luò,yí shì lín huā zuó yè kāi
jūn bú jiàn qū dài fū rèn lán ér fā jiàn,jūn bú jiàn jiǎ tài fù jì fú ér chóu yín。
wú tái zhí xià,xiāng méi wú xiàn,wèi fàng yě qiáo xiāng dù
àn biān liǎng liǎng sān sān,huàn shā yóu nǚ
bù néng láo shén xiào yáng zhū mò dí xī huī tì yǐ zhān jīn。
tiān xiān bì yù qióng yáo,diǎn diǎn yáng huā,piàn piàn é máo
yàn zú qī liáng xī chuán hèn xù,fèng tái jì mò xī yǒu yí yīn。
yòu sòng wáng sūn qù,qī qī mǎn bié qíng
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ,lǎn yú jīn dì jù jīn shā
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hàn xuè měi suí biān dì kǔ,tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
wú suǒ yǐ sī qù shē miè yù bǎo dào dé wèi guī zhēn。
shuí néng jué shèng tāo xián cān zhī ěr shù,shuí néng hán guāng dùn shì liàn shí shāo jīn。
gǔ,jīn。gǎn shì,shāng xīn。jīng dé sàng,tàn fú shěn。fēng qū hán shǔ,
yù jì shū rú tiān yuǎn,nán xiāo yè shì nián zhǎng
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作者介绍
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张溥
张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。