菩萨蛮（三月六日静胜小集）

菩萨蛮（三月六日静胜小集）原文：

去年今日游稽古。斓斑曾著莱衣舞。四世共团栾。津然一笑欢。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
叶润林塘密，衣干枕席清
长恨此身非我有，何时忘却营营
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
分手脱相赠，平生一片心
四牡何时入，吾君忆履声
先生醉也，童子扶者
归期今不远。孥累俱先遣。犹有社中人。相从寂寞滨。
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收

菩萨蛮（三月六日静胜小集）拼音解读：

qù nián jīn rì yóu jī gǔ。lán bān céng zhe lái yī wǔ。sì shì gòng tuán luán。jīn rán yī xiào huān。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī，dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
guī qī jīn bù yuǎn。nú lèi jù xiān qiǎn。yóu yǒu shè zhōng rén。xiāng cóng jì mò bīn。
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）