乐府

乐府原文：

亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
日光下澈，影布石上，佁然不动；
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
但恨处非位，怆悢使心伤
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
西望雷塘何处是香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
翠盖浮佳气，朱楼倚太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。
宁知寸心里，蓄紫复含红
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
微雨过，小荷翻榴花开欲然
细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。
暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
道德关河固，刑章日月明。野人同鸟兽，率舞感升平。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。

乐府拼音解读：

qīn sì xiān chóng diǎn，gōng tuī shì quàn gēng。guó fēng xīn zhèng lè，nóng qì jìn xiāo bīng。
rì guāng xià chè，yǐng bù shí shàng，yǐ rán bù dòng；
lín xià chūn qíng fēng jiàn hé，gāo yá cán xuě yǐ wú duō
hǎi yàn wèi lái rén dòu cǎo，jiāng méi yǐ guò liǔ shēng mián
dàn hèn chù fēi wèi，chuàng liàng shǐ xīn shāng
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
xī wàng léi táng hé chǔ shì xiāng hún líng luò shǐ rén chóu，dàn yān fāng cǎo jiù mí lóu
cuì gài fú jiā qì，zhū lóu yǐ tài qīng。cháo chén guān jiàn tuì，gōng nǚ guǎn xián yíng。
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
wēi yǔ guò，xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
xì cǎo chéng diāo niǎn，fán huā rù màn chéng。wén fáng kāi shèng zǎo，wǔ wèi sù tiān yíng。
nuǎn gǔ chūn guāng zhì，chén yóu jìn diān róng。yún suí tiān zhàng zhuǎn，fēng rù yù lián qīng。
dào dé guān hé gù，xíng zhāng rì yuè míng。yě rén tóng niǎo shòu，lǜ wǔ gǎn shēng píng。
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
yù lǐ suí shāng zhì，tóng hú zhú lòu xíng。wǔ xīng hán tǔ dé，wàn xìng chè zhōng shēng。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。