诉衷情（琵琶女）

诉衷情（琵琶女）原文：

重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪
幼敏悟过人，读书辄成诵
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
波澜誓不起，妾心古井水
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
肤莹玉，鬓梳蝉。绮窗前。素娥今夜，故故随人，似斗婵娟。
小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。分明绣阁幽恨，都向曲中传。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书

诉衷情（琵琶女）拼音解读：

chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
héng dí wén shēng bú jiàn rén，hóng qí zhí shàng tiān shān xuě
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
xì dú lí sāo hái tòng yǐn，bǎo kàn xiū zhú hé fáng ròu
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
fū yíng yù，bìn shū chán。qǐ chuāng qián。sù é jīn yè，gù gù suí rén，shì dòu chán juān。
xiǎo lián chū shàng pí pá xián。dàn pò bì yún tiān。fēn míng xiù gé yōu hèn，dōu xiàng qǔ zhōng chuán。
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。