晚出府舍与独孤兵曹、令狐士曹南寻朱雀街归里第

晚出府舍与独孤兵曹、令狐士曹南寻朱雀街归里第原文：

翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
家童扫萝径，昨与故人期
高情已逐晓云空不与梨花同梦
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结
鞭个马儿归去也，心急马行迟
村北村南，谷雨才耕遍
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
何处望神州满眼风光北固楼
分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
今朝此为别，何处还相遇

晚出府舍与独孤兵曹、令狐士曹南寻朱雀街归里第拼音解读：

fān fān niǎo wèi méi，yǎo yǎo zhōng yóu dù。xún cǎo yuǎn wú rén，wàng shān duō wǎng lù。
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
yù zhī fāng cùn，gòng yǒu jǐ xǔ qīng chóu，bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié
biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
fēn cáo xìng tóng jiǎn，lián qí fāng qiè sù。hái cóng guǎng mò guī，bù jué qīng shān mù。
liáo cān shì shì jī，cháng dé jìng zhě gù。chū rù suī jiàn qiān，wàng shēn yuán suǒ wù。
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。