同王征君湘中有怀（一作张谓诗）

同王征君湘中有怀（一作张谓诗）原文：

不用看书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。
烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮
长因送人处，忆得别家时
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
晚年惟好静，万事不关心
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。
东望鞭芙缥缈，寒光如注
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
吹笳暮归野帐，雪压青毡
天与三台座，人当万里城

同王征君湘中有怀（一作张谓诗）拼音解读：

bù yòng kàn shū zhì，piān yí shàng jiǔ lóu。gù rén jīng luò mǎn，hé rì fù tóng yóu。
yān luó cuì zhú，qiàn luó xiù、wèi yǐ tiān hán rì mù
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
bā yuè dòng tíng qiū，xiāo xiāng shuǐ běi liú。huán jiā wàn lǐ mèng，wèi kè wǔ gēng chóu。
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
chuī jiā mù guī yě zhàng，xuě yā qīng zhān
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。