蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
作者:李白 朝代:唐朝诗人
- 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制原文:
- 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
当年得意如芳草日日春风好
冠盖满京华,斯人独憔悴
楚水辞鱼窟,燕山到雁家
北斗挂城边,南山倚殿前。云标金阙迥,树杪玉堂悬。
半岭通佳气,中峰绕瑞烟。小臣持献寿,长此戴尧天。
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买
秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
举头望云林,愧听慧鸟语
一春不识西湖面翠羞红倦
为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼
- 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解读:
- qīng míng shí jié yǔ fēn fēn,lù shàng xíng rén yù duàn hún
dāng nián dé yì rú fāng cǎo rì rì chūn fēng hǎo
guān gài mǎn jīng huá,sī rén dú qiáo cuì
chǔ shuǐ cí yú kū,yān shān dào yàn jiā
běi dǒu guà chéng biān,nán shān yǐ diàn qián。yún biāo jīn quē jiǒng,shù miǎo yù táng xuán。
bàn lǐng tōng jiā qì,zhōng fēng rào ruì yān。xiǎo chén chí xiàn shòu,zhǎng cǐ dài yáo tiān。
xiǎo ér hū jiào zǒu cháng jiē,yún yǒu chī dāi zhào rén mǎi
qiū jiāng shàng,kàn jīng xián yàn bì,hài làng chuán huí
xiān yún nòng qiǎo,fēi xīng chuán hèn,yín hàn tiáo tiáo àn dù
jǔ tóu wàng yún lín,kuì tīng huì niǎo yǔ
yī chūn bù shí xī hú miàn cuì xiū hóng juàn
wèi dāng shí céng xiě liú qún,shāng xīn hóng xiāo tuì è
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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作者介绍
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李白
李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?