漂母岸

漂母岸原文：

遥望不可到，苍苍烟树昏。几年崩冢色，每日落潮痕。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷
王孙初未遇，寄食何足论。后为楚王来，黄金答母恩。
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
贞女贵徇夫，舍生亦如此
记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然

漂母岸拼音解读：

yáo wàng bù kě dào，cāng cāng yān shù hūn。jǐ nián bēng zhǒng sè，měi rì luò cháo hén。
shì jī yí zài cǐ，kōng shāng qiān zǎi hún。máng máng shuǐ zhōng zhǔ，shàng yǒu yī gū dūn。
sì shuǐ rù huái chù，nán biān gǔ àn cún。qín shí yǒu piào mǔ，yú cǐ fàn wáng sūn。
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
tòu nèi gé xiāng fēng zhèn zhèn，yǎn zhòng mén mù yǔ fēn fēn
wáng sūn chū wèi yù，jì shí hé zú lùn。hòu wèi chǔ wáng lái，huáng jīn dá mǔ ēn。
gǔ dì duō yīn pǐ，shí zāi bù gǎn yán。xiàng xī lèi zhān shang，suì sù lú zhōu cūn。
qīng yè hé zhàn zhàn，gū zhú yìng lán mù
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
chuí yáng dī yìng mù lán zhōu。bàn gāo chūn shuǐ huá，yī duàn xī yáng chóu。
shān zhòng shuǐ fù yí wú lù，liǔ àn huā míng yòu yī cūn
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
jì nián shí、jiù sù qī liáng，mù yān qiū yǔ yě qiáo hán
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。