及第后呈朝中知己

及第后呈朝中知己原文：

锦衣即著到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
季子正年少，匹马黑貂裘
独立扬新令，千营共一呼
织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
日暮苍山远，天寒白屋贫
今日始知天有意，还教雪得一生心。
路出大梁城，关河开晓晴
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
一种相思，两处闲愁
凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，

及第后呈朝中知己拼音解读：

jǐn yī jí zhe dào jiā lín。zhēn zhū měi bèi chén ní xiàn，bìng hè duō zāo lóu yǐ qīn。
fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
zhī jǐn xiāng sī lóu yǐng xià，diàn chāi àn yuē xiǎo lián jiān
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
rì mù cāng shān yuǎn，tiān hán bái wū pín
jīn rì shǐ zhī tiān yǒu yì，hái jiào xuě dé yī shēng xīn。
lù chū dà liáng chéng，guān hé kāi xiǎo qíng
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
líng chén xiǎo gǔ zòu jiā yīn，léi yōng lóng yíng chū lù shěn。jīn bǎng gāo xuán dāng yù quē，
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相关翻译

这是诗人晚年感慨身世的作品。题作「安贫」，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。
这首诗当作于唐开元十一年（723年）或十二年（724年）的秋天。相传汉武帝在其地获黄帝所铸宝鼎，因祀后土，并渡汾水饮宴赋诗，作《秋风辞》。开元十年（722年），唐玄宗听张说之言，谓汾阳有汉后土祠，其礼久废，应修复祭祀。开元十一年（723年）正月，唐玄宗到潞州、晋州，诗人为礼部侍郎随行，并有诗。二月在汾阴祀后土，诗人从行并写了《祭汾阴乐章》。是年冬，出为益州大都督长史。到开元十三年（725年）才又调回长安。外放的两年，是苏颋一生仕履中最感失意的时期，此诗可能就是这一两年中的一个秋天所作的。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。