望湘人(厌莺声到枕)

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
望湘人(厌莺声到枕)原文
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠
公子南桥应尽兴,将军西第几留宾
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀
【望湘人】 厌莺声到枕, 花气动帘, 醉魂愁梦相伴。 被惜余薰, 带惊剩眼。 几许伤春春晚。 泪竹痕鲜, 佩兰香老, 湘天浓暖。 记小江风月佳时, 屡约非烟游伴。 须信鸾弦易断。 奈云和再鼓, 曲终人远。 认罗袜无踪, 旧处弄波清浅。 青翰棹舣, 白苹洲畔。 尽目临皋飞观。 不解寄、 一字相思, 幸有归来双燕。
世间无限丹青手,一片伤心画不成
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
戎衣不脱随霜雪,汗马骖单长被铁
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
忆昔霍将军,连年此征讨
伤心庾开府,老作北朝臣
望湘人(厌莺声到枕)拼音解读
xié lái bǎi lǚ céng yóu,yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng,jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn,lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
【wàng xiāng rén】 yàn yīng shēng dào zhěn, huā qì dòng lián, zuì hún chóu mèng xiāng bàn。 bèi xī yú xūn, dài jīng shèng yǎn。 jǐ xǔ shāng chūn chūn wǎn。 lèi zhú hén xiān, pèi lán xiāng lǎo, xiāng tiān nóng nuǎn。 jì xiǎo jiāng fēng yuè jiā shí, lǚ yuē fēi yān yóu bàn。 xū xìn luán xián yì duàn。 nài yún hé zài gǔ, qū zhōng rén yuǎn。 rèn luó wà wú zōng, jiù chù nòng bō qīng qiǎn。 qīng hàn zhào yǐ, bái píng zhōu pàn。 jǐn mù lín gāo fēi guān。 bù jiě jì、 yī zì xiāng sī, xìng yǒu guī lái shuāng yàn。
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu,yī piàn shāng xīn huà bù chéng
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
róng yī bù tuō suí shuāng xuě,hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
yì xī huò jiāng jūn,lián nián cǐ zhēng tǎo
shāng xīn yǔ kāi fǔ,lǎo zuò běi cháo chén
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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