送支使萧中丞赴阙

送支使萧中丞赴阙原文：

引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。
八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
拔剑击大荒，日收胡马群。
昔去雪如花，今来花似雪
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖

送支使萧中丞赴阙拼音解读：

yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
jiù shí jī yè dì wáng jiā。tóng tíng cǎi fèng suī tiān ruì，wàng fǔ hóng lián yǐ jiǎn huā。
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
sì biān fá gǔ xuě hǎi yǒng，sān jūn dà hū yīn shān dòng
cóng cǐ cháng liáo rú yǒu wèn，hǎi biān mí lù dòu biān chá。
bā nián dāo bǐ dào jīng huá，guī qù qīng míng lù wèi shē。jīn rì fēng liú qīng xiàng kè，
yún wú xīn yǐ chū xiù，niǎo juàn fēi ér zhī hái
méi luò fán zhī qiān wàn piàn，yóu zì duō qíng，xué xuě suí fēng zhuǎn
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。