玉楼春（客有游山者，忘携具，以词来索酒，用韵以答。时余以病不往）

玉楼春（客有游山者，忘携具，以词来索酒，用韵以答。时余以病不往）原文：

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
回雁峰前路，烟树正苍苍
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里著行厨，已向瓮头防吏部。
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车，门外人行芳草路。
世间行乐亦如此，古来万事东流水
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双

玉楼春（客有游山者，忘携具，以词来索酒，用韵以答。时余以病不往）拼音解读：

jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
nán chéng dōng yě yīng lián jù。hǎo jì láng gān tí zì chù。yě yīng zhú lǐ zhe xíng chú，yǐ xiàng wèng tóu fáng lì bù。
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
shān xíng rì rì fáng fēng yǔ。fēng yǔ qíng shí jūn bù qù。qiáng tóu chén mǎn duǎn yuán chē，mén wài rén xíng fāng cǎo lù。
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？