水调歌头（十之八）

水调歌头（十之八）原文：

白日地中出，黄河天外来
竹柏皆冻死，况彼无衣民
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头吴山点点愁
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
神气精三药，举世没人知。气随精化，镇常神逐气无归。心地不明天巧。业识更缠地网，背却上天梯。今古多豪杰，生死醉如泥。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
树头珠，潭底日，显金机。两般识破，性命更何疑。活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。信取玄中趣，端的世间稀。
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳

水调歌头（十之八）拼音解读：

bái rì dì zhōng chū，huáng hé tiān wài lái
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
chí biān diào nǚ rì xiāng suí，zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
biàn shuǐ liú，sì shuǐ liú，liú dào guā zhōu gǔ dù tóu wú shān diǎn diǎn chóu
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
shén qì jīng sān yào，jǔ shì méi rén zhī。qì suí jīng huà，zhèn cháng shén zhú qì wú guī。xīn dì bù míng tiān qiǎo。yè shí gèng chán dì wǎng，bèi què shàng tiān tī。jīn gǔ duō háo jié，shēng sǐ zuì rú ní。
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě。
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
shù tóu zhū，tán dǐ rì，xiǎn jīn jī。liǎng bān shí pò，xìng mìng gèng hé yí。huó zhuō jīn jīng rù mù，liàn jiù dāng chū zhēn yī，fāng biǎo zhàng fū ér。xìn qǔ xuán zhōng qù，duān dì shì jiān xī。
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。