蔡州蒋亭

蔡州蒋亭原文：

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
静泛穷幽趣，惊飞湿醉颜。恨无优俸买，来得暂时闲。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难
北极怀明主，南溟作逐臣

蔡州蒋亭拼音解读：

wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo，qiū jǐn jiāng nán cǎo wèi diāo
fèng huáng chéng què zhī hé chǔ，liáo luò xīng hé yī yàn fēi
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
cǎo jìng chè lín jiān，guò qiáo rú rù shān。cài hóu tiān shuǐ xiè，jiǎng shì běn chái guān。
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
jìng fàn qióng yōu qù，jīng fēi shī zuì yán。hèn wú yōu fèng mǎi，lái de zàn shí xián。
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
bù yǔ zhāo tí jiē，zhōu lín xī zhào hái。chūn fēng yīng bú dào，qián xiǎng fù huā wān。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
tiān shān xuě hòu hǎi fēng hán，héng dí piān chuī xíng lù nán
běi jí huái míng zhǔ，nán míng zuò zhú chén
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。