水调歌头（武昌南楼落成，次王漕韵）

水调歌头（武昌南楼落成，次王漕韵）原文：

抚景几今古，遗恨此江山。百年形胜，但见幽草杂枯菅。多少名流登览，赖有神扶坏栋，诗墨尚斑斑。风月要磨洗，顾我已衰颜。
一去隔绝国，思归但长嗟
擎天手，携玉斧，到江干。一新奇观，领客觞咏有馀闲。烟草半川开霁，城郭两州相望，都在画屏间。便拟骑黄鹄，直上扣云关。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨
传屐朝寻药，分灯夜读书
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
飞雪过江来，船在赤栏桥侧
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
黄菊散芳丛，清泉凝白雪

水调歌头（武昌南楼落成，次王漕韵）拼音解读：

fǔ jǐng jǐ jīn gǔ，yí hèn cǐ jiāng shān。bǎi nián xíng shèng，dàn jiàn yōu cǎo zá kū jiān。duō shǎo míng liú dēng lǎn，lài yǒu shén fú huài dòng，shī mò shàng bān bān。fēng yuè yào mó xǐ，gù wǒ yǐ shuāi yán。
yī qù gé jué guó，sī guī dàn zhǎng jiē
qíng tiān shǒu，xié yù fǔ，dào jiāng gān。yī xīn qí guān，lǐng kè shāng yǒng yǒu yú xián。yān cǎo bàn chuān kāi jì，chéng guō liǎng zhōu xiāng wàng，dōu zài huà píng jiān。biàn nǐ qí huáng gǔ，zhí shàng kòu yún guān。
jīn yè sòng guī dēng huǒ lěng，hé táng，duò lèi yáng gōng què xìng yáng
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
fēi xuě guò jiāng lái，chuán zài chì lán qiáo cè
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
yù chí yī piáo jiǔ，yuǎn wèi fēng yǔ xī
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。