水龙吟（莺词）

水龙吟（莺词）原文：

乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生
归云一去无踪迹，何处是前期
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
两岸荔枝红，万家烟雨中
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
天教占得如簧，巧声乍啭千娇媚。金衣衬著，风流模样，於中可是。红杏香中，绿杨阴处，多应饶你。向黄昏、苦苦娇啼怨别，那堪更、东风起。
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去
别有诗肠鼓吹。未关他、等闲俗耳。双柑斗酒，当时曾是，高人留意。南国春归，上阳花落，止添憔悴。念啼声欲碎，何人解作留春计。

水龙吟（莺词）拼音解读：

luàn diǎn suì hóng shān xìng fā，píng pù xīn lǜ shuǐ píng shēng
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
yáo dàng chūn fēng mèi chūn rì，niàn ěr líng luò zhú fēng biāo，tú yǒu shuāng huá wú shuāng zhì
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn，gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
zhòng wéi shēn xià mò chóu táng，wò hòu qīng xiāo xì xì cháng
dàn dàng chūn guāng hán shí tiān，yù lú shěn shuǐ niǎo cán yān。
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
tiān jiào zhàn dé rú huáng，qiǎo shēng zhà zhuàn qiān jiāo mèi。jīn yī chèn zhe，fēng liú mú yàng，yú zhōng kě shì。hóng xìng xiāng zhōng，lǜ yáng yīn chǔ，duō yīng ráo nǐ。xiàng huáng hūn、kǔ kǔ jiāo tí yuàn bié，nà kān gèng、dōng fēng qǐ。
huā míng yuè àn lóng qīng wù，jīn xiāo hǎo xiàng láng biān qù
bié yǒu shī chá gǔ chuì。wèi guān tā、děng xián sú ěr。shuài gān dǒu jiǔ，dāng shí céng shì，gāo rén liú yì。nán guó chūn guī，shàng yáng huā luò，zhǐ tiān qiáo cuì。niàn tí shēng yù suì，hé rén jiě zuò liú chūn jì。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。