郊庙歌辞。朝日乐章。雍和

郊庙歌辞。朝日乐章。雍和原文：

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
明日巴陵道，秋山又几重
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归
大雪压青松，青松挺且直
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
晨仪式荐，明祀惟光。神物爰止，灵晖载扬。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
玄端肃事，紫幄兴祥。福履攸假，于昭允王。
世间无限丹青手，一片伤心画不成
游女昔解佩，传闻于此山
穿天透地不辞劳，到底方知出处高

郊庙歌辞。朝日乐章。雍和拼音解读：

yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
jì tíng xiāo sè gù rén xī，hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
dà xuě yā qīng sōng，qīng sōng tǐng qiě zhí
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
chén yí shì jiàn，míng sì wéi guāng。shén wù yuán zhǐ，líng huī zài yáng。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
lǚ guǎn hán dēng dú bù mián，kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
xuán duān sù shì，zǐ wò xìng xiáng。fú lǚ yōu jiǎ，yú zhāo yǔn wáng。
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
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相关翻译

人君只要听信废止军备的议论，群臣宾客便不敢讲求军事。那么，既不知国内的情况是太平还是动乱，又不知国外的诸侯是强大还是虚弱。这样城郭就毁坏，无人筑补；盔甲、兵器就破败，无人修缮了。这
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说来有趣，昭君出塞，是喜剧还是悲剧，历来就有两种不同的看法，唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已。昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗是：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔汉，万里靖兵

作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。