怨世（世沉淖而难论兮）

怨世（世沉淖而难论兮）原文：

【怨世】
小人之居势兮，视忠正之何若？ 
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 
蓬艾亲入御於床笫兮，马兰踸踔而日加。
清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 
 路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。 
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。 
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。 
原自沉於江流兮，绝横流而径逝。 
处涽涽之浊世兮，今安所达乎吾志。 
云白山青万余里，愁看直北是长安
高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。 
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。 
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 
桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。 
愉近習而蔽远兮，孰知察其黑白？ 
遇历武之不察兮，羌两足以毕斮。 
卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 
枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。
皇天既不纯命兮，余生终无所依。 
年既已过太半兮，然埳轲而留滞。 
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。 
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。 
白日依山尽，黄河入海流
何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 
皇天保其高兮，后土持其久。 
西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。 
甯戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。
清明又近也，却天涯为客
骥踌躇於弊輂兮，遇孙阳而得代。 
宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
意有所载而远逝兮，固非众人之所识。 
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

怨世（世沉淖而难论兮）拼音解读：

【yuàn shì】
xiǎo rén zhī jū shì xī，shì zhōng zhèng zhī hé ruò？ 
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
qì juān yào zhǐ yǔ dù héng xī，yú nài shì zhī bù zhī fāng hé？
bēi chǔ rén zhī hé shì xī，xiàn bǎo yù yǐ wéi shí。 
zhuān jīng shuǎng yǐ zì míng xī，huì míng míng ér yōng bì。 
sī bǐ gàn zhī pēng pēng xī，āi zǐ xū zhī shèn shì。 
péng ài qīn rù yù yú chuáng zǐ xī，mǎ lán chěn chuō ér rì jiā。
qīng líng líng ér jiān miè xī，hùn zhàn zhàn ér rì duō。 
 lù shì nǚ zhī fāng sāng xī，kǒng zǐ guò zhī yǐ zì shì。 
lǚ wàng qióng kùn ér bù liáo shēng xī，zāo zhōu wén ér shū zhì。 
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
dú yuān yì ér wú jí xī，shāng jīng shén ér shòu yāo。 
yuán zì chén yú jiāng liú xī，jué héng liú ér jìng shì。 
chù hūn hūn zhī zhuó shì xī，jīn ān suǒ dá hū wú zhì。 
yún bái shān qīng wàn yú lǐ，chóu kàn zhí běi shì cháng ān
gāo yáng wú gù ér wěi chén xī，táng yú diǎn zhuó ér huǐ yì。 
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
wú dú guāi là ér wú dāng xī，xīn dào chù ér mào sī。 
shuí shǐ zhèng qí zhēn shì xī，suī yǒu bā shī ér bù kě wèi。 
guì dù bù zhī suǒ yān liú xī，liǎo chóng bù zhī xǐ hū kuí cài。 
yú jìn xí ér bì yuǎn xī，shú zhī chá qí hēi bái？ 
yù lì wǔ zhī bù chá xī，qiāng liǎng zú yǐ bì cuò。 
zú bù dé xiào qí xīn róng xī，ān miǎo miǎo ér wú suǒ guī báo。
shì chén nào ér nán lùn xī，sú qián é ér cēn cuó。 
xiāo xiāo jì yǐ chéng qún xī，xuán hè mǐ yì ér píng yí。 
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
fú qīng bái yǐ xiāo yáo xī，piān yǔ hū xuán yīng yì sè。
huáng tiān jì bù chún mìng xī，yú shēng zhōng wú suǒ yī。 
nián jì yǐ guò tài bàn xī，rán kǎn kē ér liú zhì。 
chóng yáng jiā jié yì xiū xiū，yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
yù gāo fēi ér yuǎn jí xī，kǒng lí wǎng ér miè bài。 
qīn chán yú ér shū xián shèng xī，sòng wèi lǘ jū wèi chǒu è。 
bái rì yī shān jǐn，huáng hé rù hǎi liú
hé zhōu dào zhī píng yì xī，rán wú huì ér xiǎn xì。 
huáng tiān bǎo qí gāo xī，hòu tǔ chí qí jiǔ。 
xī shī shì shì ér bù dé jiàn xī，mó mǔ bó xiè ér rì shì。 
níng qī fàn niú ér shāng gē xī，huán gōng wén ér fú zhì。
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
jì chóu chú yú bì jú xī，yù sūn yáng ér dé dài。 
níng wèi jiāng hǎi zhī ní tú xī，ān néng jiǔ jiàn cǐ zhuó shì？
yì yǒu suǒ zài ér yuǎn shì xī，gù fēi zhòng rén zhī suǒ shí。 
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
gǎi qián shèng zhī fǎ dù xī，xǐ niè rú ér wàng zuò。 
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
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相关翻译

这是中唐文学家刘禹锡的五言诗．刘禹锡青年得志．但进退无定，几遭贬谪，饱尝仕途坎坷之艰险．贞元十九年（８０３年），刘禹锡随杜佑入朝．顺宗永元年（８０５年），他积极参与王叔文为首的政治革新．反对宦官和藩镇割据势力，不久失败，首遭贬谪．元和十年（８１５年），得裴度力荐返京．因游玄都观写《游玄都观咏看花君子诗》而复贬连州．大和二年（８２８年），刘禹锡又被朝廷从和州刺史任召回．这首诗就是诗人此时北还时途经洞庭湖，登乐游原遥望洞庭湖时写下的佳作．
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一
白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？注释鹤发：指白发。尺：量词，旧时长度单位。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，
①红玉：红色宝石，比喻女子红润之肌肤。参见《山花子》(昨夜浓香分外宜)注③。②晕入句：意谓微微泛起红润的肤色。③露华：清冷的月光。唐杜牧《寝夜》：“露华惊敝褐，灯影挂尘冠。”④青莺

相关赏析

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大凡与敌人隔河对阵，我如要从近处进攻敌人，就反而伪装成从远处渡河的样子。为此，必须多多设置一些疑兵，装作从河的上、下游远处渡河进攻的架势，敌人一定会分散兵力来应付。这样，我就可以乘

作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。