问说

问说原文：

男儿少为客，不辨是他乡
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏
旧时燕子还飞否今古不胜情
君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
戍鼓断人行，边秋一雁声
东望鞭芙缥缈，寒光如注
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
伤心重见，依约眉山，黛痕低压
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷

问说拼音解读：

nán ér shǎo wèi kè，bù biàn shì tā xiāng
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
wǎn lái tiān，kōng qiǎo rán，gū mián，zhěn tán yún jì piān
jiù shí yàn zi hái fēi fǒu jīn gǔ bù shèng qíng
jūn zǐ xué bì hǎo wèn。wèn yǔ xué，xiāng fǔ ér xíng zhě yě。fēi xué wú yǐ zhì yí，fēi wèn wú yǐ guǎng shí；hào xué ér bù qín wèn，fēi zhēn néng hào xué zhě yě。lǐ míng yǐ，ér huò bù dá yú shì；shí qí dà yǐ，ér huò bù zhī qí xì，shě wèn，qí xī jué yān？
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
xián yú jǐ zhě，wèn yān yǐ pò qí yí，suǒ wèi“jiù yǒu dào ér zhèng”yě。bù rú jǐ zhě，wèn yān yǐ qiú yī de，suǒ wèi“yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ”yě。děng yú jǐ zhě，wèn yān yǐ zī qiē cuō，suǒ wèi jiāo xiāng wèn nàn(nàn)，shěn wèn ér míng biàn zhī yě。《shū》bù yún hū？“hào wèn zé yù。”mèng zǐ lùn：“qiú fàng xīn”，ér bìng chēng yuē“xué wèn zhī dào”，xué jí jì yǐ wèn yě。zi sī yán“zūn dé xìng”，ér guī yú“dào wèn xué”，wèn qiě xiān yú xué yě。
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shāng xīn zhòng jiàn，yī yuē méi shān，dài hén dī yā
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
shēn yè wú fēng xīn yǔ xiē，liáng yuè，lù yíng zhū kē rù yuán hé
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