送道友游山

送道友游山原文：

欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声
青山霁后云犹在，画出东南四五峰
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
昨梦西湖，老扁舟身世
和气吹绿野，梅雨洒芳田
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
北方有佳人，绝世而独立。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯

送道友游山拼音解读：

yù zhù rú jīn wèi lǎo xíng，wàn chóng shān shàng jiǔ zhī qīng。
jūn jīn ruò wèn cǎi zhī lù，tà shuǐ tà yún pān yǎo míng。
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
běi fāng yǒu jiā rén，jué shì ér dú lì。
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。