短歌行(对酒当歌)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
短歌行(对酒当歌)原文
相思无因见,怅望凉风前
为君憔悴尽,百花时
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥
东飞乌鹊西飞燕盈盈一水经年见
况故人新拥,汉坛旌节
【短歌行】 对酒当歌[1],人生几何? 譬如朝露[2],去日苦多[3] 。 慨当以慷[4],幽思难忘[5] 。 何以解忧?唯有杜康[6] 。 青青子衿[7],悠悠我心[8] 。 但为君故,沉吟至今[9] 。 呦呦鹿鸣,食野之苹[10] 。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙[11] 。 明明如月,何时可掇[12]? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡[13],枉用相存[14] 。 契阔谈讌[15],心念旧恩[16] 。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝[17],何枝可依? 山不厌高,海不厌深[18] 。 周公吐哺[19],天下归心。
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨
山中一夜雨,树杪百重泉
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女
一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨
客子过壕追野马,将军韬箭射天狼
短歌行(对酒当歌)拼音解读
xiāng sī wú yīn jiàn,chàng wàng liáng fēng qián
wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú,bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
dōng fēi wū què xī fēi yàn yíng yíng yī shuǐ jīng nián jiàn
kuàng gù rén xīn yōng,hàn tán jīng jié
【duǎn gē xíng】 duì jiǔ dāng gē[1],rén shēng jǐ hé? pì rú zhāo lù[2],qù rì kǔ duō[3] 。 kǎi dāng yǐ kāng[4],yōu sī nán wàng[5] 。 hé yǐ jiě yōu?wéi yǒu dù kāng[6] 。 qīng qīng zǐ jīn[7],yōu yōu wǒ xīn[8] 。 dàn wèi jūn gù,chén yín zhì jīn[9] 。 yōu yōu lù míng,shí yě zhī píng[10] 。 wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè chuī shēng[11] 。 míng míng rú yuè,hé shí kě duō[12]? yōu cóng zhōng lái,bù kě duàn jué。 yuè mò dù qiān[13],wǎng yòng xiāng cún[14] 。 qì kuò tán yàn[15],xīn niàn jiù ēn[16] 。 yuè míng xīng xī,wū què nán fēi, rào shù sān zā[17],hé zhī kě yī? shān bù yàn gāo,hǎi bù yàn shēn[18] 。 zhōu gōng tǔ bǔ[19],tiān xià guī xīn。
shān xuě hé bīng yě xiāo sè,qīng shì fēng yān bái rén gǔ
shān zhōng yī yè yǔ,shù miǎo bǎi zhòng quán
xīn yàng jìng zhuāng,yàn yì xiāng róng,xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
yī shēng huà jiǎo qiáo mén,fēng tíng xīn yuè huáng hūn,xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
kè zi guò háo zhuī yě mǎ,jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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