湖南闯斋吟

湖南闯斋吟原文：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
穷且益坚，不坠青云之志
燕子不知人去也，飞认阑干
玉阶空伫立，宿鸟归飞急
随风潜入夜，润物细无声
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
横笛惊征雁，娇歌落塞云
马毛缩如蝟，角弓不可张
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡

湖南闯斋吟拼音解读：

yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng，chūn fēng fú kǎn lù huá nóng
shuí rén néng shí bái yuán jūn，shàng shì yóu lái jǐn jiàn wén。bì shì zǎo kōng nán huǒ zhái，
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
xué qǔ dà luó xiē zǐ shù，miǎn jiào sōng xià zuò gū fén。
zhí tián gāo zhǒng běi shān yún。jī néng bào luǎn xīn cháng tīng，chán dào chéng xíng ké zì fēn。
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
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相关翻译

此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天
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韩元吉是南宋初期主战派人物之一，他和张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等人都有交往，词作亦具有辛派悲壮豪放之气概。即使在这首送别词中，也不例外。
【译文】 绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。 傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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①怀丝：双关语，谐“怀思”。②微躯尽：身死。蚕吐丝后即化为蛹。此借喻为了爱情不惜生命。③缠绵：双关语。以蚕丝的“缠绵”喻爱情的“缠绵”。

作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。