遣春三首

遣春三首原文：

失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
山上层层桃李花，云间烟火是人家
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
何处秋风至萧萧送雁群
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
还将两行泪，遥寄海西头
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
水生低岸没，梅蹙小珠连。千万红颜辈，须惊又一年。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人

遣春三首拼音解读：

shī què yóu huā bàn，yīn fēng làng yǐn jiāng。liǔ dī yáo rèn mǎ，méi jìng wù xún xiāng。
shān shàng céng céng táo lǐ huā，yún jiān yān huǒ shì rén jiā
xué wèn yōng dōu fèi，shēng míng lǎo gèng pàn。wéi yú kàn huā bàn，wèi miǎn yì cháng ān。
liǔ yǎn kāi hún jǐn，méi xīn dòng yǐ lán。fēng guāng hǎo shí shǎo，bēi jiǔ bìng zhōng nán。
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
hái jiāng liǎng xíng lèi，yáo jì hǎi xī tóu
chuán wén yī zhàn bǎi shén chóu，liǎng àn qiáng bīng guò wèi xiū
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
yáng gōng sān bù huò，wǒ huò liǎng bān quán。féng jiǔ pàn shēn bìng，niān huā jìn yì lián。
shuǐ shēng dī àn méi，méi cù xiǎo zhū lián。qiān wàn hóng yán bèi，xū jīng yòu yī nián。
wǎn jǐng xíng kàn xiè，chūn xīn jiàn yù kuáng。yuán lín dōu bú dào，hé chǔ wǎng fēng guāng。
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）