咏怀（壮士何慷慨）

咏怀（壮士何慷慨）原文：

思欲委符节，引竿自刺船
垂声谢后世，气节故有常 。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰
【咏怀】 
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
良弓挟乌号，明甲有精光。 
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身
驱车远行役，受命念自忘。 
壮士何慷慨，志欲吞八荒。 
忠为百世荣，义使令名彰。 
临难不顾生，身死魂飞扬。 
岂为全躯士，效命争战场。 
洛阳城东西，长作经时别
落日无人松径里，鬼火高低明灭
八月湖水平，涵虚混太清

咏怀（壮士何慷慨）拼音解读：

sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
chuí shēng xiè hòu shì，qì jié gù yǒu cháng 。
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
xuān jiū bǎi niǎo qún，hū jiàn gū fèng huáng
【yǒng huái】 
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián
liáng gōng xié wū hào，míng jiǎ yǒu jīng guāng。 
jūn ān yóu xī xī rù qín，yuàn wèi yǐng xī suí jūn shēn
qū chē yuǎn xíng yì，shòu mìng niàn zì wàng。 
zhuàng shì hé kāng kǎi，zhì yù tūn bā huāng。 
zhōng wèi bǎi shì róng，yì shǐ lìng míng zhāng。 
lín nàn bù gù shēng，shēn sǐ hún fēi yáng。 
qǐ wèi quán qū shì，xiào mìng zhēng zhàn chǎng。 
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。