赞美(走不尽的山峦的起伏)
作者:畅当 朝代:唐朝诗人
- 赞美(走不尽的山峦的起伏)原文:
- 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台
草木行列,烟消日出
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
军合力不齐,踌躇而雁行
【赞美】
走不尽的山峦的起伏,河流和草原,
数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠,
接连在原是荒凉的亚洲的土地上,
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风,
在低压的暗云下唱着单调的东流的水,
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱:
说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的
是爱情,是在天空飞翔的鹰群,
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;
我有太多的话语,太悠久的感情,
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。
一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,
他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上,
而他永远无言地跟在犁后旋转,
翻起同样的泥土溶解过他祖先的,
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了,
多少次跟来的是临到他的忧患;
在大路上人们演说,叫嚣,欢快,
然而他没有,他只放下了古代的锄头,
再一次相信名词,溶进了大众的爱,
坚定地,他看着自己溶进死亡里,
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的,
他没有流泪,因为一个民族已经起来。
在群山的包围里,在蔚蓝的天空下,
在春天和秋天经过他家园的时候,
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀:
一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着
饥饿,而又在饥饿里忍耐,
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋,
一样的是不可知的恐惧,一样的是
大自然中那侵蚀着生活的泥土,
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人,
为了他我失去了拥抱的安慰,
因为他,我们是不能给以幸福的,
痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧,
因为一个民族已经起来。
一样的是这悠久的年代的风,
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的
无尽的呻吟和寒冷,
它歌唱在一片枯槁的树顶上,
它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣,
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过,站在路上踟蹰,
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待,
等待着,我们无言的痛苦是太多了,
然而一个民族已经起来,
然而一个民族已经起来。
(1941年12月)
鸟向平芜远近,人随流水东西
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋
春已归来,看美人头上,袅袅春幡
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节
一别家山音信杳,百种相思,肠断何时了
天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖
- 赞美(走不尽的山峦的起伏)拼音解读:
- yān shān xuě huā dà rú xí,piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
cǎo mù háng liè,yān xiāo rì chū
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
jūn hé lì bù qí,chóu chú ér yàn háng
【zàn měi】
zǒu bù jìn de shān luán de qǐ fú,hé liú hé cǎo yuán,
shù bu jìn de mì mì de cūn zhuāng,jī míng hé gǒu fèi,
jiē lián zài yuán shì huāng liáng de yà zhōu de tǔ dì shàng,
zài yě cǎo de máng máng zhōng hū xiào zhe gān zào de fēng,
zài dī yā de àn yún xià chàng zhe dān diào de dōng liú de shuǐ,
zài yōu yù de sēn lín lǐ yǒu wú shù mái cáng de nián dài。
tā men jìng jìng dì hé wǒ yōng bào:
shuō bù jìn de gù shì shì shuō bù jìn de zāi nàn,chén mò de
shì ài qíng,shì zài tiān kōng fēi xiáng de yīng qún,
shì gān kū de yǎn jīng qī dài zhe quán yǒng de rè lèi,
dāng bù yí de huī sè de háng liè zài yáo yuǎn de tiān jì pá xíng;
wǒ yǒu tài duō de huà yǔ,tài yōu jiǔ de gǎn qíng,
wǒ yào yǐ huāng liáng de shā mò,kǎn kě de xiǎo lù,luó zi chē,
wǒ yào yǐ cáo zǐ chuán,màn shān de yě huā,yīn yǔ de tiān qì,
wǒ yào yǐ yī qiè yōng bào nǐ,nǐ
wǒ dào chù kàn jiàn de rén mín ā,
zài chǐ rǔ lǐ shēng huó de rén mín,gōu lóu de rén mín,
wǒ yào yǐ dài xuè de shǒu hé nǐ men yī yī yōng bào。
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rán ér yí gè mín zú yǐ jīng qǐ lái,
rán ér yí gè mín zú yǐ jīng qǐ lái。
(1941nián12yuè)
niǎo xiàng píng wú yuǎn jìn,rén suí liú shuǐ dōng xī
yě mù chǎng qióng yán,qiāng róng hè láo xuán
chūn yǐ guī lái,kàn měi rén tóu shàng,niǎo niǎo chūn fān
duō qíng zì gǔ shāng lí bié,gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo,bǎi zhǒng xiāng sī,cháng duàn hé shí le
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī,shí bǎi wèi qún xì luò huī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。