送薛存义序

送薛存义序原文：

掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
　　存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
伤心千古，秦淮一片明月
　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
客行野田间，比屋皆闭户
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
　　吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

送薛存义序拼音解读：

yǎn chái fēi，xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
　　cún yì jiǎ lìng líng líng èr nián yǐ。zǎo zuò ér yè sī，qín lì ér láo xīn；sòng zhě píng，fù zhě jūn，lǎo ruò wú huái zhà bào zēng。qí wèi bù xū qǔ zhí yě de yǐ，qí zhī kǒng ér wèi yě shěn yǐ。
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
　　hé dōng xuē cún yì jiāng xíng，liǔ zi zài ròu yú zǔ，chóng jiǔ yú shāng，zhuī ér sòng zhī jiāng hǔ，yǐn shí zhī。qiě gào yuē：“fán lì yú tǔ zhě，ruò zhī qí zhí hū？gài mín zhī yì，fēi yǐ yì mín ér yǐ yě。fán mín zhī shí yú tǔ zhě，chū qí shén yī yōng hū lì，shǐ sī píng yú wǒ yě。jīn wǒ shòu qí zhí，dài qí shì zhě，tiān xià jiē rán。qǐ wéi dài zhī，yòu cóng ér dào zhī。xiàng shǐ yōng yī fū yú jiā，shòu ruò zhí，dài ruò shì，yòu dào ruò huò qì，zé bì shén nù ér chù fá zhī yǐ。yǐ jīn tiān xià duō lèi cǐ，ér mín mò gǎn sì qí nù yǔ chù fá zhě，hé zāi？shì bù tóng yě。shì bù tóng ér lǐ tóng，rú wú mín hé？yǒu dá yú lǐ zhě，dé bù kǒng ér wèi hū！”
sī qīn táng shàng zhū chū chā，yì mèi chuāng qián jù zhà cái
liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn，píng wú liǎng àn zhēng yún
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng，yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
　　wú jiàn qiě rǔ，bù dé yǔ kǎo jī yōu míng zhī shuō；yú qí wǎng yě，gù shǎng yǐ jiǔ ròu ér zhòng zhī yǐ cí。
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作者介绍

张溥 张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。