寄白二十二舍人

寄白二十二舍人原文：

冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
争教清泪不成冰好处便轻别
荷花开后西湖好，载酒来时
登高望蓬流，想象金银台
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟
卓众来东下，金甲耀日光
炉峰寺后著幽居。偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
处所多霜雪，胡风春夏起
青绫被，莫忆金闺故步

寄白二十二舍人拼音解读：

lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
hé huā kāi hòu xī hú hǎo，zài jiǔ lái shí
dēng gāo wàng péng liú，xiǎng xiàng jīn yín tái
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
sān xǐng bǐ lái míng wàng zhòng，kěn róng jūn qù lè qiáo yú。
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén，tiān hán yìn mǎ tài bái kū
zhuō zhòng lái dōng xià，jīn jiǎ yào rì guāng
lú fēng sì hòu zhe yōu jū。piān yī xiān fǎ duō qiú yào，zhǎng gòng sēng yóu bù dú shū。
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
zǎo zhī nèi zhào guò xiān bèi，cèng dèng jiāng nán bǎi shì shū。pén pǔ chéng zhōng wèi shàng zuǒ，
chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
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畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。