瓠子歌二首(瓠子决兮将奈何)

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
瓠子歌二首(瓠子决兮将奈何)原文
风雨替花愁风雨罢,花也应休
首夏犹清和,芳草亦未歇
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
宁不知倾城与倾国佳人难再得
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路
远与君别者,乃至雁门关
去国十年老尽、少年心
宴尔新婚,以我御穷
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
试问梅花何处好,与君藉草携壶
【瓠子歌二首】 其一 瓠子决兮将奈何?[1] 浩浩洋洋兮闾殚为河。[2] 殚为河兮地不得宁, 功无已时兮吾山平。[3] 吾山平分巨野溢,[4] 鱼沸郁兮柏冬日。[5] 正道弛兮离常流,[6] 蚊龙骋兮方远游。[7] 归旧川兮神哉沛,[8] 不封禅兮安知外?[9] 为我谓河伯兮何不仁,[10] 泛滥不止兮愁吾人。 齧桑浮兮淮泗满,[11] 久不反兮水维缓。[12] 其二 河汤汤兮激潺湲,[13] 北渡迂兮浚流难。[14] 搴长筊兮沉美玉,[15] 河伯许兮薪不属。[16] 薪不属兮卫人罪,[17] 烧萧条兮噫乎何以御水?[18] 颓林竹兮楗石菑,[19] 宣房塞兮万福来![20]
瓠子歌二首(瓠子决兮将奈何)拼音解读
fēng yǔ tì huā chóu fēng yǔ bà,huā yě yīng xiū
shǒu xià yóu qīng hé,fāng cǎo yì wèi xiē
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
xié yuè chén chén cáng hǎi wù,jié shí xiāo xiāng wú xiàn lù
yuǎn yǔ jūn bié zhě,nǎi zhì yàn mén guān
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
yàn ěr xīn hūn,yǐ wǒ yù qióng
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī,bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo,yǔ jūn jí cǎo xié hú
【hù zǐ gē èr shǒu】 qí yī hù zǐ jué xī jiāng nài hé?[1] hào hào yáng yáng xī lǘ dān wèi hé。[2] dān wèi hé xī dì bù dé níng, gōng wú yǐ shí xī wú shān píng。[3] wú shān píng fēn jù yě yì,[4] yú fèi yù xī bǎi dōng rì。[5] zhèng dào chí xī lí cháng liú,[6] wén lóng chěng xī fāng yuǎn yóu。[7] guī jiù chuān xī shén zāi pèi,[8] bù fēng shàn xī ān zhī wài?[9] wèi wǒ wèi hé bó xī hé bù rén,[10] fàn làn bù zhǐ xī chóu wú rén。 niè sāng fú xī huái sì mǎn,[11] jiǔ bù fǎn xī shuǐ wéi huǎn。[12] qí èr hé shāng shāng xī jī chán yuán,[13] běi dù yū xī jùn liú nán。[14] qiān zhǎng xiáo xī chén měi yù,[15] hé bó xǔ xī xīn bù shǔ。[16] xīn bù shǔ xī wèi rén zuì,[17] shāo xiāo tiáo xī yī hū hé yǐ yù shuǐ?[18] tuí lín zhú xī jiàn shí zāi,[19] xuān fáng sāi xī wàn fú lái![20]
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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⑴南归阻雪:《全唐诗》校:“一作南阳北阻雪。”⑵滞:停留。宛:汉县名,在今河南南阳市。许:秦县名,在今河南许昌市东北。⑶豫:古代豫州,主要指今河南一带。或谓借指洛阳。按,作者此时滞

作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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