相和歌辞。董逃行

相和歌辞。董逃行原文：

董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
捐躯赴国难，视死忽如归。
客思似杨柳，春风千万条
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
东风吹雨过青山，却望千门草色闲
膏销骨尽烟火死，长安城中贼毛起。城门四走公卿士，
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
谁信多情道，相思渐觉诗狂少

相和歌辞。董逃行拼音解读：

dǒng táo dǒng táo dǒng zhuō táo，kāi kēng gē jiǎ shēng láo cáo。wān wān shēn qí zhī yàn yàn，
lán xī sān rì táo huā yǔ，bàn yè lǐ yú lái shàng tān
rén jiē shù tàn yuē，ěr dú bù yì nián nián qǔ wǒ shēn shàng gāo。
hé kuàng qū zhēn bù néng shēn qiǎo zhǐ，yù xué cái féng xū zhǔn nǐ。
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
zǒu quàn liú yú zuò tiān zǐ。liú yú bù gǎn zuò tiān zǐ，cáo mán cuàn luàn cóng cǐ shǐ。
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī。
kè sī shì yáng liǔ，chūn fēng qiān wàn tiáo
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān，què wàng qiān mén cǎo sè xián
gāo xiāo gǔ jǐn yān huǒ sǐ，cháng ān chéng zhōng zéi máo qǐ。chéng mén sì zǒu gōng qīng shì，
dǒng táo dǒng táo rén mò xǐ，shèng fù fān huán xiāng zhěn yǐ。féng zhuì nán chéng cái pò yì，
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào，shù shēng yú dí zài cāng láng
shuí xìn duō qíng dào，xiāng sī jiàn jué shī kuáng shǎo
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。