念奴娇（梅）

念奴娇（梅）原文：

蕊珠宫女弄幽妍，初著春心娇小。自白真香，浑胜似、姑射冰肌窈窕。带雪茅檐，临溪篱落，占却春多少。天寒日暮，有人愁绝行绕。
今夕不登楼，一年空过秋
采菱人语隔秋烟，波静如横练
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
君若清路尘，妾若浊水泥；
正是天山雪下时，送君走马归京师
长记流水桥边，雨晴烟淡，袅一枝清晓。梦想经年开病眼，把酒风前一笑。花骨娇多，不禁人觑，只怕轻飞了。无端羌管，夜阑声入云杪。
岸雨过城头，黄鹂上戍楼
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪
短梦依然江表，老泪洒西州

念奴娇（梅）拼音解读：

ruǐ zhū gōng nǚ nòng yōu yán，chū zhe chūn xīn jiāo xiǎo。zì bái zhēn xiāng，hún shèng sì、gū shè bīng jī yǎo tiǎo。dài xuě máo yán，lín xī lí luò，zhàn què chūn duō shǎo。tiān hán rì mù，yǒu rén chóu jué xíng rào。
jīn xī bù dēng lóu，yī nián kōng guò qiū
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
zhǎng jì liú shuǐ qiáo biān，yǔ qíng yān dàn，niǎo yī zhī qīng xiǎo。mèng xiǎng jīng nián kāi bìng yǎn，bǎ jiǔ fēng qián yī xiào。huā gǔ jiāo duō，bù jīn rén qù，zhǐ pà qīng fēi le。wú duān qiāng guǎn，yè lán shēng rù yún miǎo。
àn yǔ guò chéng tóu，huáng lí shàng shù lóu
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè，bìn yún yù dù xiāng sāi xuě
duǎn mèng yī rán jiāng biǎo，lǎo lèi sǎ xī zhōu
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。