巽公院五咏·苦竹桥
作者:张溥 朝代:明朝诗人
- 巽公院五咏·苦竹桥原文:
- 短景归秋,吟思又接愁边
五原秋草绿,胡马一何骄
独坐幽篁里,弹琴复长啸
谅无要津用,栖息有馀阴。
曲阑深处重相见,匀泪偎人颤
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味
危桥属幽径,缭绕穿疏林。
待何年归去,谈笑各争雄
相思相见知何日此时此夜难为情
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
差池下烟日,嘲哳鸣山禽。
迸箨分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
青林翠竹,四时俱备
吴洲如见月,千里幸相思
- 巽公院五咏·苦竹桥拼音解读:
- duǎn jǐng guī qiū,yín sī yòu jiē chóu biān
wǔ yuán qiū cǎo lǜ,hú mǎ yī hé jiāo
dú zuò yōu huáng lǐ,tán qín fù cháng xiào
liàng wú yào jīn yòng,qī xī yǒu yú yīn。
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn,yún lèi wēi rén chàn
xiǎn yùn shī chéng,fú tóu jiǔ xǐng,bié shì xián zī wèi
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín。
dài hé nián guī qù,tán xiào gè zhēng xióng
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
gēng fū zhào mù ài lóu chuán,chūn cǎo qīng qīng wàn xiàng tián;
chā chí xià yān rì,zhāo zhā míng shān qín。
bèng tuò fēn kǔ jié,qīng yún bào xū xīn。
fǔ kàn juān juān liú,yǎng líng xiāo xiāo yín。
qīng lín cuì zhú,sì shí jù bèi
wú zhōu rú jiàn yuè,qiān lǐ xìng xiāng sī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 词作于丁酉,道光十七年(1837年),太清三十九岁。这是一首题画词,画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题,所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期,银
公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬
“绀海”三句,状中秋节的天气。言傍晚时分,天青色的空中飘飞着几朵白云,很快天色转暗,夜暮中飒飒秋风吹落下井边的桐叶。此所谓“一叶落而知秋至”也。“何处”两句,想象语。此处是说:时在
高祖武皇帝名邕,字弥罗突,是太祖的第四个儿子。母亲是叱奴太后。西魏大统九年,出生于同州,出生时有神光照亮房间。年幼时孝敬长辈,聪颖明敏有器度资质。太祖认为他很不一般,说:“能够完成
纳兰曾多次过古北口,如康熙十六年(1677}十月,扈驾赴汤泉;康熙二十一年(1682)二月至五月,扈驾巡视盛京、乌喇等地;康熙二十二年(1683)六月、七月,奉太皇太后出古北口避暑
相关赏析
- 悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离
孔子的祖先,是宋国的后裔。微子启,是帝乙的长子,纣的同父异母哥哥,以都城千里之内诸侯的身份,进入朝廷为国王的卿士。微,是诸侯国名,属于子爵。当初,武王征服了殷国,封纣的儿子武庚于朝
①粉堕:形容柳絮飘落。百花洲:指百花盛开处。②燕子楼:相传是唐代女子关盼盼所居之处。这里泛指女子所居的“绣楼”。③缱绻:情意深挚,难舍难分。④说风流:意即空有风流之名。⑤“嫁与东风
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是
上天爱人,比圣人爱人要深厚;上天施利给人,比圣人施利给人要厚重。君子爱小人,胜过小人爱君子;君子施利给小人,胜过小人施利给君子。认为厚葬是爱父母亲的表现,因而喜欢厚葬,这其
作者介绍
-
张溥
张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。