送妓人出家
作者:食指 朝代:近代诗人
- 送妓人出家原文:
- 一寸丹心图报国,两行清泪为思亲
年年越溪女,相忆采芙蓉
近来攀折苦,应为别离多
还作一段相思,冷波叶舞愁红,送人双桨
去年燕子天涯,今年燕子谁家
尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东
潮打三更瓜步月,雨荒十里红桥火
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。
- 送妓人出家拼音解读:
- yī cùn dān xīn tú bào guó,liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
nián nián yuè xī nǚ,xiāng yì cǎi fú róng
jìn lái pān zhé kǔ,yīng wèi bié lí duō
hái zuò yī duàn xiāng sī,lěng bō yè wǔ chóu hóng,sòng rén shuāng jiǎng
qù nián yàn zi tiān yá,jīn nián yàn zi shuí jiā
jǐn chū huā diàn yǔ sì lín,yún huán jiǎn luò yàn cán chūn。zàn jīng fēng zhú nán liú shì,
shī jiè qiān nián mǐ mǐ fēng,bīng hún xiāo jǐn guó hún kōng
jī qì yǐ néng qū fěn dài,jǔ bēi biàn kě tūn wú yuè
biàn shì lián huā bù rǎn shēn。bèi yè yù fān mí jǐn zì,fàn shēng chū xué wù liáng chén。
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng,zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
cháo dǎ sān gēng guā bù yuè,yǔ huāng shí lǐ hóng qiáo huǒ
shèng shuǐ cán shān wú tài dù,bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
cóng jīn yàn sè guī kōng hòu,xiāng pǔ yīng wú jiě pèi rén。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,
冯梦龙说:智慧为什么可以称之“杂”。这指的是一些狡诈、卑小的智慧。纯正的智慧不应该是狡诈的,但是纯正的智慧常常被狡诈者所困扰;大的智慧不应该是卑小的,但大的智慧常常被卑小者欺侮
于栗石单是代郡人。从小就学习武艺,才干和气力都超乎常人,能左右驰射。登国年间,任冠军将军,授新安子爵。他和宁朔将军公孙兰,暗地里从太原沿着韩信故道,开通井陉关的道路,在中山暗袭慕容
反客为主,用在军事上,是指在战争中,要努力变被动为主动,争取掌握战争主动权的谋略。尽量想办法钻空子,插脚进去,控制它的首脑机关或者要害部位,抓住有利时机,兼并或者控制他人。古人使用
《鞠歌行》,乐府旧题,属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心,他期望施展自己的抱负,但报国无门,在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。
相关赏析
- 此词以柔笔抒离情,共分三段,前面两段是双曳头,即句式、声韵全都相同。(周邦彦的《瑞龙吟》前面两段也是双曳头,其内容先是走马访旧,其二是触景忆旧)。在此词,前两段虽然都是写景,但第一
从古至今讨论地形险要的论述中,说的不外乎都是:秦地长安处在函谷关、黄河的地理优势之中;齐地背靠大海和泰山;赵地、魏地倚仗黄河的优势;晋地外有大河内有大山作为优势;蜀地有剑门山和瞿唐
此词通篇借景抒情,蕴涵着无限凄凉感时之意。上片触景伤情,引起了故国之思。江头新秋,又带来几多新愁。塞草连天,神州何处?写出了对故国的无限忧思。下片抒发感慨。古今多少英雄泪,都随江水
本篇以《弱战》为题,旨在阐述在敌强我弱形势下作战应注意掌握的原则和方法。它认为,在敌众我寡、敌强我弱的形势下对敌作战,要用“多设旌旗,倍增火灶”的办法,伪装成强大的样子,使敌人无法
《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文
作者介绍
-
食指
食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。