上清辞五首
作者:徐锡麟 朝代:清朝诗人
- 上清辞五首原文:
- 群仙个个来相问,人世风光似此无。
孤烟村际起,归雁天边去
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天
都缘自有离恨,故画作远山长
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更
长恨春归无觅处,不知转入此中来
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
菩提本无树,明镜亦非台
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
- 上清辞五首拼音解读:
- qún xiān gè gè lái xiāng wèn,rén shì fēng guāng shì cǐ wú。
gū yān cūn jì qǐ,guī yàn tiān biān qù
hé shì yù huáng xiāo xī wǎn,rěn jiào qiáo cuì xiàng rén jiān。
qiū qì kān bēi wèi bì rán,qīng hán zhèng shì kě rén tiān
dōu yuán zì yǒu lí hèn,gù huà zuò yuǎn shān cháng
běn lái fāng shuò shì zhēn xiān,ǒu bié dān tái wèi dé hái。
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ,zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
cháng hèn chūn guī wú mì chù,bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú,jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì,zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
bú huì wú duān gè yú fù,ā shuí jiào rù wǔ líng xī。
pú tí běn wú shù,míng jìng yì fēi tái
shàng qīng xiān lù yǒu dān tī,yǐng xiǎng xíng rén dào jí mí。
huáng huā shēn xiàng,hóng yè dī chuāng,qī liáng yī piàn qiū shēng
lóu suǒ tóng xiá dì jué chén,bì táo huā fā jiǔ tiān chūn。
ní cháng qū bà tiān fēng qǐ,chuī sàn xiān xiāng mǎn shí zhōu。
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ,jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
xīn bài tiān guān shàng yù dōu,zǐ huáng qīn shòu wǔ líng fú。
dōng huáng jìn rì yōng yóu yàn,xián shā yáo chí wǔ sè lín。
rù hǎi fú shēng hàn màn qiū,zǐ huáng gāo yàn wǔ yún lóu。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 其次,须菩提,菩萨既然没有我相人相众生相寿者相,于行住坐卧,起心动念时,应当无所住。比如行布施的时候,应当无所住而行布施,也就是说,不住色相行布施,比如你正在行布施的时候,
关于《黍离》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其
孝怀皇帝名炽,字丰度,是武帝的第二十五个儿子。太熙元年被封为豫章郡王。当惠帝在位的时候,皇室成员交相作乱,皇帝平和自守,闭门谢客,不问世事,专心研究历史典籍,在当时很有声誉。起初担
谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒,作风勤朴,督促谭嗣同刻苦学习。10岁时,嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下,他对王夫
(1)解释下列加点的字。(2分)
①稍近益狎( ) ②尽其肉,乃去( )
(2)翻译句子。(2分)
黔无驴,有好事者船载以入。
译 :
(3)读了这篇柳宗元的《黔之驴》寓言,你明白了什么道理?(2分)
相关赏析
- 这是一首凭想象写就的夏日乘凉词。上片抒写作者对苏坚归吴的羡慕和自己对吴中旧游的系念之情。下片使用虚笔,以王维诗画赞美吴中山水,抒发自己欲归不得的惜惋,间接地表现他对宦海浮沉的厌倦,
黄景仁一生仕途困顿,生活极端窘迫,以致穷愁潦倒,赍志而殁。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时曾说:“想起我与父亲的远别,重逢时节也不知在何年何月,家道又如此,真正叫人想起我们常州诗人
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年(永贞元年),顺宗即位,任用王叔文改革朝政,刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对,以失败而告终。顺宗被迫
这首词抒发作者对歌女小苹怀念之情。据他在《小山词·自跋》里说:“沈廉叔,陈君宠家有莲、鸿,苹、云几个歌”晏每填一词就交给她们演唱,晏与陈、沈“持酒听之,为一笑乐”晏几道写
作者介绍
-
徐锡麟
徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。