天仙子(观舞·般涉调)
作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
- 天仙子(观舞·般涉调)原文:
- 田家占气候,共说此年丰
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
醉后凉风起,吹人舞袖回
翠娥执手送临歧,轧轧开朱户
十岁手如芽子笋。固爱弄妆偷傅粉。金蕉并为舞时空,红脸嫩。轻衣褪。春重日浓花觉困。
无人收废帐,归马识残旗
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓
春宵一刻值千金,花有清香月有阴
斜雁轧弦随步趁。小凤累珠光绕鬓。密教持履恐仙飞,催拍紧。惊鸿奔。风袂飘飖无定准。
总是向人深处,当时枉道无情
天相汉,民怀国
床前明月光,疑是地上霜
- 天仙子(观舞·般涉调)拼音解读:
- tián jiā zhàn qì hòu,gòng shuō cǐ nián fēng
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn,chéng xià yān bō chūn pāi àn
zuì hòu liáng fēng qǐ,chuī rén wǔ xiù huí
cuì é zhí shǒu sòng lín qí,yà yà kāi zhū hù
shí suì shǒu rú yá zi sǔn。gù ài nòng zhuāng tōu fù fěn。jīn jiāo bìng wèi wǔ shí kōng,hóng liǎn nèn。qīng yī tuì。chūn zhòng rì nóng huā jué kùn。
wú rén shōu fèi zhàng,guī mǎ shí cán qí
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ,yuán yù bāo xī jī míng gǔ
chūn xiāo yī kè zhí qiān jīn,huā yǒu qīng xiāng yuè yǒu yīn
xié yàn yà xián suí bù chèn。xiǎo fèng lèi zhū guāng rào bìn。mì jiào chí lǚ kǒng xiān fēi,cuī pāi jǐn。jīng hóng bēn。fēng mèi piāo yáo wú dìng zhǔn。
zǒng shì xiàng rén shēn chù,dāng shí wǎng dào wú qíng
tiān xiàng hàn,mín huái guó
chuáng qián míng yuè guāng,yí shì dì shàng shuāng
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作者介绍
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伯夷、叔齐
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。”
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周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。