送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）

送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）原文：

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩，薜萝新雨曙烟腥。
日入室中暗，荆薪代明烛
绮席凝尘，香闺掩雾
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底
牧人驱犊返，猎马带禽归
树树皆秋色，山山唯落晖
东武望余杭，云海天涯两渺茫
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花

送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）拼音解读：

qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
shān rì shàng xuān kàn jiù jīng。quán shuǐ dài bīng hán liū sè，bì luó xīn yǔ shǔ yān xīng。
rì rù shì zhōng àn，jīng xīn dài míng zhú
qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī
yǐ zhī shēn shì fēi wú dào，gān wò huāng zhāi zhú mǎn tíng。
wén dào chūn hái wèi xiāng shí，zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
làng zā pén chéng yuè bì qīng，bái tóu sēng qù sǎo chán jiōng。kān dēng dù xuě bǔ cán nà，
mán jiāng dòu kòu xiāng sī wèi suàn què zài、chūn fēng shé dǐ
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī
dōng wǔ wàng yú háng，yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
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相关翻译

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作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。