雪中遇直

雪中遇直原文：

天与三台座，人当万里城
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖
移舟泊烟渚，日暮客愁新
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
微阳下乔木，远色隐秋山

雪中遇直拼音解读：

tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
shuāng yǔn lú huā lèi shī yī，bái tóu wú fù yǐ chái fēi
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
yí zhōu pō yān zhǔ，rì mù kè chóu xīn
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
hán guāng níng xuě cǎi，xiàn zhí jū fěn wéi。huǎng yí bái yún shàng，zhà jué jīn yìn fēi。
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
shù sè ǎi xū kōng，qín shēng xié sù huī。míng chén zǔ tōng jí，dú wò guà cháo yī。
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
wēi yáng xià qiáo mù，yuǎn sè yǐn qiū shān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。