小儿诗

小儿诗原文：

合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
竞指云生岫，齐呼月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
何计长来此，闲眠过一生
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金镟系，猫子彩丝牵。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
谁问旗亭，美酒斗十千
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。

小儿诗拼音解读：

hé diào gē yáng liǔ，qí shēng tà cǎi lián。zǒu dī xíng xì yǔ，bēn xiàng chèn qīng yān。
jìng zhǐ yún shēng xiù，qí hū yuè shàng tiān。yǐ kē xún jìng zhǔ，fēng xué rào jiē tián。
qíng tài rèn tiān rán，táo hóng liǎng jiá xiān。zhà xíng rén gòng kàn，chū yǔ kè duō lián。
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
píng dǎo kuā qiáo shàng，céng yá chěng jié yuán。nèn tái chē jī xiǎo，shēn xuě lǚ hén quán。
xiǎn qì gāo tái shí，wēi tiào jùn tǎ zhuān。hū shēng lín shè shù，tōu shàng hòu chí chuán。
bǎo qiè ná hóng dòu，zhuāng lián shí cuì diàn。xì páo pī àn rù，liè mào dài xuē zhān。
xié yáng zhào xū luò，qióng xiàng niú yáng guī
děng què qián lí pàn，tīng qióng fú qì biān。bàng zhī zhān wǔ dié，wēi shù zhuō míng chán。
qiáo chàng huí shēn lǐng，niú gē xià yuǎn chuān。lěi chái wèi wū mù，hé tǔ zuò pán yán。
jiǔ tì dān shā nuǎn，chá cuī xiǎo yù jiān。pín yāo chóu zhù zhēng，shí qǐ xiù zhēn chuān。
yún shēn shān wù，yān lěng jiāng gāo，rén shēng wèi yì xiāng féng
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
zhé zhú zhuāng ní yàn，tiān sī fàng zhǐ yuān。hù kuā lún shuǐ duì，xiāng jiào fàng fēng xuán。
bì bó féi rú hù，jī fū ruǎn shèng mián。cháng tóu cái fù é，fēn jiǎo jiàn chuí jiān。
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
jīng dī zhān luó lèi，jiāo liú wū jǐn xián。juàn shū ráo yà chà，zēng yào qiǎo qiān yán。
zhān yǔ shí shí dào，yáo gē chǔ chù chuán。nì chuāng méi zhà qū，zhē lù bì xiāng lián。
nǎo kè chū hān shuì，jīng sēng bàn rù chán。xún zhū qióng wū wǎ，tàn què biàn lóu chuán。
xī jìng dāng xiōng guà，yín zhū duì ěr xuán。tóu yī cāng gǔ guǒ，xiù xué zhè zhī xuān。
xiàng tuó chēng shī rì，gān luó zuò xiāng nián。míng shí fāng rèn dé，quàn ěr jiǎn kuáng diān。
dòu cǎo dāng chūn jìng，zhēng qiú chū wǎn tián。liǔ bàng yōng dú zuò，huā dǐ kùn héng mián。
qiū jiāng dài yǔ，hán shā yíng shuǐ，rén kàn huà gé chóu dú
zhǎn huà qū sān shèng，kāi píng xiào qī xián。zhù huái qīng xìng xiǎo，chuí é lǜ hé yuán。
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
qí xiǎo cái hóng juàn，shū yōu jié bì jiān。yuǎn pū zhāng gē wǎng，dī kòng shè yíng xián。
nèn zhú chéng wèi mǎ，xīn pú zhé zuò biān。yīng chú jīn xuàn xì，māo zi cǎi sī qiān。
lián fú yú gōu dòng，zhēng tuī yàn zhù piān。qí tú tiān lù huà，dí guǎn qiàn shēng juān。
shuí wèn qí tíng，měi jiǔ dòu shí qiān
sǎn dàn wú chén lǜ，xiāo yáo zhàn dì xiān。pái yá zhū gé shàng，hè dào huà táng qián。
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
nòng zhàng luán xiāo yìng，cáng qīn fèng qǐ chán。zhǐ qiāo yíng shǐ gǔ，jīn bō sài shén xián。
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
pāo guǒ máng kāi kǒu，cáng gōu luàn chū quán。yè fēn wéi gǔ duò，jù cháo dǎ qiū qiān。
yōng hè guī qíng dǎo，qū é rù nuǎn quán。yáng huā zhēng nòng xuě，yú yè gòng shōu qián。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。