荐福寺送元伟

荐福寺送元伟原文：

花前失却游春侣，独自寻芳
不肯画堂朱户，春风自在杨花
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老
心逐南云逝，形随北雁来
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼
放逐肯消亡国恨岁时犹动楚人哀

荐福寺送元伟拼音解读：

huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
chēng shì qín shí bì shì rén，quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
xīn zhú nán yún shì，xíng suí běi yàn lái
jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
sòng kè pān huā hòu，xún sēng zuò zhú shí。míng cháo mò huí wàng，qīng cǎo mǎ xíng chí。
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
fàng zhú kěn xiāo wáng guó hèn suì shí yóu dòng chǔ rén āi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）