社日两篇

社日两篇原文：

风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
是他春带愁来，春归何处
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
正江令恨别，庾信愁赋
江水漾西风，江花脱晚红
画船撑入花深处，香泛金卮
一别都门三改火，天涯踏尽红尘
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。

社日两篇拼音解读：

fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
chén píng yì fēn ròu，tài shǐ jìng lùn gōng。jīn rì jiāng nán lǎo，tā shí wèi běi tóng。
huān yú kàn jué sāi，tì lèi luò qiū fēng。yuān lù huí jīn quē，shuí lián bìng xiá zhōng。
nán wēng bā qū zuì，běi yàn sāi shēng wēi。shàng xiǎng dōng fāng shuò，huī xié gē ròu guī。
shì tā chūn dài chóu lái，chūn guī hé chǔ
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
jiāng shuǐ yàng xī fēng，jiāng huā tuō wǎn hóng
huà chuán chēng rù huā shēn chù，xiāng fàn jīn zhī
yī bié dōu mén sān gǎi huǒ，tiān yá tà jǐn hóng chén
jiǔ nóng chéng dé yè，bǎi sì fā guāng huī。bào xiào shén rú zài，xīn xiāng jiù bù wéi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。