狂言示诸侄

狂言示诸侄原文：

况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
增冰峨峨，飞雪千里些
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
疏雨池塘见，微风襟袖知阴阴夏木啭黄鹂
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
犬吠水声中，桃花带露浓
世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
漳水出焉，东流注于河

狂言示诸侄拼音解读：

kuàng dāng chuí lǎo suì，suǒ yào wú duō wù。yī qiú nuǎn guò dōng，yī fàn bǎo zhōng rì。
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
bàng guān yú yì jiàn，dāng jǐ xián duō shī。bù gǎn lùn tā rén，kuáng yán shì zhū zhí。
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
rén lǎo duō bìng kǔ，wǒ jīn xìng wú jí。rén lǎo duō yōu lèi，wǒ jīn hūn jià bì。
fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
rú wǒ yōu xìng shēn，rén zhōng shí yǒu qī。rú wǒ zhī zú xīn，rén zhōng bǎi wú yī。
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
shū yǔ chí táng jiàn，wēi fēng jīn xiù zhī yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
wù yán shě zhái xiǎo，bù guò qǐn yī shì。hé yòng ān mǎ duō，bù néng qí liǎng pǐ。
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
shì qī bù shí zì，wǒ tiǎn gōng wén bǐ。shì qī bù dé guān，wǒ tiǎn jū bān zhì。
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
xīn ān bù yí zhuǎn，shēn tài wú qiān lǜ。suǒ yǐ shí nián lái，xíng shén xián qiě yì。
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）