宫词·故国三千里
作者:方孝孺 朝代:明朝诗人
- 宫词·故国三千里原文:
- 素手把芙蓉,虚步蹑太清
山中相送罢,日暮掩柴扉。
故国三千里,深宫二十年。
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微
柳下桃蹊,乱分春色到人家
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情
树木何萧瑟,北风声正悲
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼
待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语
一声何满子,双泪落君前。
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴
捐躯赴国难,视死忽如归
- 宫词·故国三千里拼音解读:
- sù shǒu bà fú róng,xū bù niè tài qīng
shān zhōng xiāng sòng bà,rì mù yǎn chái fēi。
gù guó sān qiān lǐ,shēn gōng èr shí nián。
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī,qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
liǔ xià táo qī,luàn fēn chūn sè dào rén jiā
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng,qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng,cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
nián lái cháng duàn mò líng zhōu,mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
dài yuē gè méi hún,huáng hūn yuè dàn,yǔ yī shēn lián dī yǔ
yī shēng hé mǎn zǐ,shuāng lèi luò jūn qián。
bái fà shū shēng shén zhōu lèi,jǐn qī liáng、bù xiàng niú shān dī
juān qū fù guó nàn,shì sǐ hū rú guī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞,感到无处觅得安慰,像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受,反映出春天的可爱和春去的可惜,给读者以强烈的感染。此词高妙
《序志》是《文心雕龙》的最后一篇,也就是本书的序言。本篇对作者写《文心雕龙》一书的目的、意图、方法、态度,特别是它的指导思想和内容安排等。都分别作了说明,因此,是研究《文心雕龙》全
本篇以《忘战》为题,从“忘战必危”的恶果出发,着重阐述和平时期加强战备的必要性。它认为,“安不忘危,治不忘乱”,这是古代圣贤留给后人的最为深刻的教诲和告诫。尽管天下太平无事,也不可
太祖文皇帝上之上元嘉元年(甲子、424) 宋纪二宋文帝元嘉元年(甲子,公元424年) [1]春,正月,魏改元始光。 [1]春季,正月,北魏改年号为始光。 [2]丙寅,魏安定
孔子对中庸之道持高扬和捍卫态度。事实上,一般人对中庸的理解往往过于肤浅,看得比较容易。孔子正是针对这种情况有感而发,所以把它推到了比赴汤蹈火,治国平天下还难的境地。其目的还是在于引
相关赏析
- 在《论语•子路》里,孔子与子贡讨论士的标准时已经说过:“言必信,行必果,任任然小人哉!”这是从反面来否定“言必信,行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信,行不必果。
真正的快乐,亦即有益于自身存活状况的那种快乐, 在这个世界上能找到吗?如果能找到,而又愿去找,那我 们应该树立什么?把守什么?回避什么,安处什么?寻求 什么?放弃什么?喜爱什么?厌
楚国围困雍氏,韩国派冷向到秦国借救兵,秦国为此派公孙昧来到韩国。公仲说:“您认为泰国将会救韩国呢?还是不救韩国呢?” 公孙昧回答说:“秦王的话是这样说的,请你们取道南郑、蓝田去攻打
⑴诉衷情:唐教坊曲名,后用作词调。又名作“步花间”“桃花水”“偶相逢”“画楼空”“试周郎”“一丝风”。分单双调两体。单调三十三字,九句,平、仄韵互用,六平韵为主,二仄韵两部错叶。双
横亘皖浙边境的天目山有一千秋雄关, 自古为兵家必争之地,上演过一幕幕金戈铁马的故事。关下地名曰云梯,唐朝诗人罗隐有“回望千秋岭上云”之誉,其“山若城廓之状,风土有生化之机”,这就是
作者介绍
-
方孝孺
方孝孺(1357-1402年),浙江宁海人,明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,蜀献王替他改为“正学”,因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间,拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书,刚直不阿,孤忠赴难,不屈而亡。