苦寒行

苦寒行原文：

担囊行取薪，斧冰持作糜。
我心何怫郁，思欲一东归。
惟有今宵，皓彩皆同普
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
当君怀归日，是妾断肠时
溪谷少人民，雪落何霏霏！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
延颈长叹息，远行多所怀。
行行日已远，人马同时饥。
倚阑凝望，独立渔翁满江雪
树木何萧瑟，北风声正悲。
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
团扇，团扇，美人病来遮面
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
再折柳穿鱼，赏梅催雪

苦寒行拼音解读：

dān náng xíng qǔ xīn，fǔ bīng chí zuò mí。
wǒ xīn hé fú yù，sī yù yī dōng guī。
wéi yǒu jīn xiāo，hào cǎi jiē tóng pǔ
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
mí huò shī gù lù，bó mù wú sù qī。
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi！
xióng pí duì wǒ dūn，hǔ bào jiā lù tí。
shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú，yě céng yīn mèng sòng qián cái
yán jǐng cháng tàn xī，yuǎn xíng duō suǒ huái。
xíng xíng rì yǐ yuǎn，rén mǎ tóng shí jī。
yǐ lán níng wàng，dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi。
lú jiā shào fù yù jīn táng，hǎi yàn shuāng qī dài mào liáng
bēi bǐ《dōng shān》shī，yōu yōu shǐ wǒ āi。
běi shàng tài háng shān，jiān zāi hé wēi wēi！
yáng cháng bǎn jí qū，chē lún wèi zhī cuī。
shuǐ shēn qiáo liáng jué，zhōng lù zhèng pái huái。
tuán shàn，tuán shàn，měi rén bìng lái zhē miàn
wǔ gēng zhōng dòng shēng gē sàn，shí lǐ yuè míng dēng huǒ xī
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

在秋天飒飒的西风中院内开满了菊花。蝴蝶早已随夏日远去，蕊寒香冷的菊花只能在秋风里孤芳自赏。如果有一天我当了分管春天的天神青帝，那么一定要让这美丽多姿的菊花同桃花一样开在春天里。
词类活用吾既已言之王矣 言：名词作动词，说，告诉。吾义固不杀人 义：名词作动词，善良坚持道义。公输盘九设攻城之机变 机变：动词作名词，巧妙的方式。虽杀臣，不能绝也 绝：形容词作动词
一主旨和情节鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。