黑潭龙－疾贪吏也

黑潭龙－疾贪吏也原文：

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
柴门闻犬吠，风雪夜归人
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
水何澹澹，山岛竦峙
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
七国三边未到忧，十三身袭富平侯
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草

黑潭龙－疾贪吏也拼音解读：

jiā jiā yǎng tún lù qīng jiǔ，cháo qí mù sài yī wū kǒu。shén zhī lái xī fēng piāo piāo，
yún qīng qīng xī yù yǔ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān
hēi tán shuǐ shēn hēi rú mò，chuán yǒu shén lóng rén bù shí。tán shàng jià wū guān lì cí，
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
hú jiǎ lóng shén shí tún jǐn，jiǔ zhòng quán dǐ lóng zhī wú。
lín shǔ shān hú cháng zuì bǎo。hú hé xìng，tún hé gū，nián nián shā tún jiāng wèi hú。
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
lóng bù néng shén rén shén zhī。fēng xiōng shuǐ hàn yǔ jí yì，xiāng lǐ jiē yán lóng suǒ wéi。
zhǐ qián dòng xī jǐn sǎn yáo。shén zhī qù xī fēng yì jìng，xiāng huǒ miè xī bēi pán lěng。
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
zhài mén wén quǎn fèi，fēng xuě yè guī rén
ròu duī tán àn shí，jiǔ pō miào qián cǎo。bù zhī lóng shén xiǎng jǐ duō，
shuǐ hé dàn dàn，shān dǎo sǒng zhì
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
qī guó sān biān wèi dào yōu，shí sān shēn xí fù píng hóu
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。