明月

明月原文：

可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，
三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁，
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。
半壁见海日，空中闻天鸡
三年羁旅客，今日又南冠
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
行到水穷处，坐看云起时
逐臣恋主心愈恪，弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落，
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安，可怜明月复团团。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫，蛾眉婵娟卧毡穹。
粉堕百花洲，香残燕子楼
红豆生南国，春来发几枝
问讯湖边春色，重来又是三年
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，

明月拼音解读：

kě lián míng yuè guāng tóng lóng。jié jì qiū xī tiān xiàng hán，yuán yǒu yī xī xiāng yǒu lán，
sān wǔ yuè huá liú jiǒng guāng，kě lián huái guī yǐng lù cháng。yú jiāng yuè hàn jīn wú liáng，
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
fù kǒng hóng yán zuò xiāo shuò。kě lián míng yuè fāng zhào zhuó，xiàng yǐng qīng shēn bǐ kuí huò。
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
zhú chén liàn zhǔ xīn yù kè，qì qī sī jūn qíng bù báo。yǐ bēi fāng suì tú lún luò，
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
yuán xiāng jiū hé miǎo màn màn。luò yáng cái zǐ yì cháng ān，kě lián míng yuè fù tuán tuán。
yáo yáo yǒng yè sī máng máng。zhāo jūn shī chǒng cí shàng gōng，é méi chán juān wò zhān qióng。
fěn duò bǎi huā zhōu，xiāng cán yàn zi lóu
hóng dòu shēng nán guó，chūn lái fā jǐ zhī
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn，lí huā mǎn dì bù kāi mén
hú rén pí pá dàn běi fēng，hàn jiā yīn xìn jué nán hóng。zhāo jūn cǐ shí yuàn huà gōng，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）