寄上韩愈侍郎

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
寄上韩愈侍郎原文
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁
卷尽愁云,素娥临夜新梳洗
投躯报明主,身死为国殇
绿暗汀州三月暮,落花风静帆收。
枫林凋翠,寒雁声悲
重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
若无知荐一生休。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
雁引愁心去,山衔好月来
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯
惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
寄上韩愈侍郎拼音解读
cān lái nǐ shè guān rén lǐ,cháo tuì duō féng yuè gé yóu。jiàn shuō yún quán qiú zhù chù,
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo,wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
qiān niú zhī nǚ yáo xiāng wàng,ěr dú hé gū xiàn hé liáng
juǎn jǐn chóu yún,sù é lín yè xīn shū xǐ
tóu qū bào míng zhǔ,shēn sǐ wèi guó shāng
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù,luò huā fēng jìng fān shōu。
fēng lín diāo cuì,hán yàn shēng bēi
zhòng dēng dà xué lǐng rú liú,xué làng cí fēng yā jiǔ zhōu。bù yǐ xióng míng shū yě jiàn,
ruò wú zhī jiàn yī shēng xiū。
wéi jiāng zhí qì zhé wáng hóu。yǒng shāng sōng guì qīng shān shòu,qǔ jǐn zhū jī bì hǎi chóu。
shǐ bǐ yīng lìng chǎn gǔ xiū。qīng fèng tàn jiāng hái jiǔ zhài,huáng jīn xuán dé qǐ shū lóu。
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lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān,xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
ní róng fēi yàn zi,shā nuǎn shuì yuān yāng
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí,jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
xù shù yì piān jīng zǒng bié,biān qū xiǎn jù zuì xiān tóu。bēi wén hé qiǎn zhēn hún xiè,
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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