闻诵《法华经》歌

闻诵《法华经》歌原文：

不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
柳絮风轻，梨花雨细
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
认得醉翁语，山色有无中
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
终日两相思为君憔悴尽，百花时
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
数年前也放狂，这几日全无况
积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
漉我新熟酒，只鸡招近局
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，

闻诵《法华经》歌拼音解读：

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shǐ jué wú wù wèi quán gǒng。shī sòng cǐ jīng jīng yī zì，zì zì làn jué tí hú wèi。
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
liǔ xù fēng qīng，lí huā yǔ xì
jīn zhī rén，shì tán yàn，shì tán yì？wǒ wén cǐ jīng yǒu shēn zhǐ，
làng sǐ xū shēng。shì rén zòng shí shī zhī yīn，shuí rén néng shí shī zhī xīn。
wǒ xī xīn yuán wèi diào fú，cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué shān hé wú cùn dì。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

野史杂说，大多数是得自传闻和由好奇的人饰粉的，所以故事多失实，虽是前辈也不能免除此弊，然而士大夫价却很相信它。现且拈出真宗朝三件事，如下：魏泰《 东轩录》 说：“真宗驻军澶渊（今河
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本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰
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　　从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水

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无名尼 无名尼信息不详。