念奴娇(谢人惠竹榻)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
念奴娇(谢人惠竹榻)原文
十年无梦得还家,独立青峰野水涯
落花人独立,微雨燕双飞
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
刚待不思量,吹一片、箫声过墙
饮酒莫辞醉,醉多适不愁
酒后竞风采,三杯弄宝刀
须信下榻殷勤,_然成梦,梦与秋相遇。翠袖佳人来共看,漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱,荷花池馆,别有留人处。此时归去,为君听尽秋雨。
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
问君何能尔心远地自偏
楚山修竹,自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我,一枕凉生如许。象齿为材,花藤作面,终是无真趣。梅风吹溽,此君直恁清苦。
念奴娇(谢人惠竹榻)拼音解读
shí nián wú mèng dé huán jiā,dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
luò huā rén dú lì,wēi yǔ yàn shuāng fēi
dà jiāng dōng qù,làng táo jǐn,qiān gǔ fēng liú rén wù
gāng dài bù sī liang,chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
yǐn jiǔ mò cí zuì,zuì duō shì bù chóu
jiǔ hòu jìng fēng cǎi,sān bēi nòng bǎo dāo
xū xìn xià tà yīn qín,_rán chéng mèng,mèng yǔ qiū xiāng yù。cuì xiù jiā rén lái gòng kàn,mò mò fēng yān qiān mǔ。jiāo yè chuāng shā,hé huā chí guǎn,bié yǒu liú rén chù。cǐ shí guī qù,wèi jūn tīng jǐn qiū yǔ。
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè,lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú,bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí,chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
chǔ shān xiū zhú,zì juān juān、bù shòu rén jiān pàn shǔ。wǒ zuì yù mián yī bàn wǒ,yī zhěn liáng shēng rú xǔ。xiàng chǐ wèi cái,huā téng zuò miàn,zhōng shì wú zhēn qù。méi fēng chuī rù,cǐ jūn zhí nèn qīng kǔ。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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