听琴秋夜赠寇尊师

听琴秋夜赠寇尊师原文：

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋
离多最是，东西流水，终解两相逢
寒虫临砌急，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
饮马渡秋水，水寒风似刀

听琴秋夜赠寇尊师拼音解读：

mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
qín dāng qiū yè tīng，kuàng shì dòng zhōng rén。yī zhǐ zhǐ yīng fǎ，yī shēng shēng shuǎng shén。
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn，néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
lí duō zuì shì，dōng xī liú shuǐ，zhōng jiě liǎng xiāng féng
hán chóng lín qì jí，qīng chuī niǎo dēng pín。hé bì zhōng qī ěr，gāo xián zì kě qīn。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。