杂曲歌辞。春游乐二首

杂曲歌辞。春游乐二首原文：

西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
游童苏合带，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤
宁不知倾城与倾国佳人难再得
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
春色边城动，客思故乡来
离恨又迎春，相思难重陈
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏

杂曲歌辞。春游乐二首拼音解读：

xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
yóu tóng sū hé dài，chàng nǚ pú kuí shàn。chū rì yìng chéng shí，xiāng sī hū xiāng jiàn。
zhè dàn lián qián mǎ，yín gōu tuǒ duò huán。cǎi sāng chūn mò shàng，tà cǎo xī yáng jiān。
cuī chéng qīng lèi，jīng cán gū mèng，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
qiān shang tà lù cǎo，lǐ bìn huí huā miàn。bó mù bù tóng guī，liú qíng cǐ fāng diàn。
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
yì hé cí xiān lù，xīn chéng mào què xián。míng cháo ruò xiāng yì，yún yǔ chū wū shān。
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。