送梁卿王郎中使东蕃吊册

送梁卿王郎中使东蕃吊册原文：

兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
梁侯上卿秀，王子中台杰。赠册绥九夷，旌旃下双阙。
秋菊有佳色，裛露掇其英
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
何用慰相思，裁书寄关右
陌上深深，依旧年时辙
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。

送梁卿王郎中使东蕃吊册拼音解读：

zī bāng jiǔ qīn huà，lì zài guī cháo yè。huáng xīn liàng suǒ jiā，jì ěr xuān fēng liè。
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
liáng hóu shàng qīng xiù，wáng zǐ zhōng tái jié。zèng cè suí jiǔ yí，jīng zhān xià shuāng quē。
qiū jú yǒu jiā sè，yì lù duō qí yīng
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
hé yòng wèi xiāng sī，cái shū jì guān yòu
mò shàng shēn shēn，yī jiù nián shí zhé
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
xī táng lǐ yuè sòng，nán mò xuān chē bié。zhēng lù rù hǎi yún，xíng zhōu sù jiāng yuè。
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梦笔生花　　江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”

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家人卦：有利于妇女的占问。 初九：提防家里出事，没有悔恨。 六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。 九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」